第251章 大置换（下）(第3页)

对薛雷的说法，修馆主不置可否:“虚不可恃，盈不可久。你记住那个呼吸节奏，我们进行下一步。”

虽然很难懂，但真的很厉害的样子……罗南对修神禹的教导，不免生出几分别样的信心。他回忆了一下之前的感觉，郑重点头。

两分钟后，罗南带着修神禹的指点，重新进入了身体虚化的奇境。身若云气，温暖的热力一直在蓄积，可出入的节奏摆在那里，时刻涨缩，热力就不是静态的，而是流动不休。

罗南最初见不分明，可熟悉了之后，感应就愈发敏锐，慢慢地竟然从虚化的云气之中，察觉到了实质的意味。

在修神禹的理论中，入定只是认知的初步。修行就要将既定的身体概念消除掉，以定境的感觉，重新塑造。

这并不是要人在脑子里胡思乱想，实体仍是实体，气息还是气息，只是要取一个整势。

这样的做法，罗南也熟悉，不就是他简笔速写的手段吗？不重其形貌精细，重点在神韵特色。

只不过，修神禹给出了一套明确的意象:

“身似峰峦聚，气若流水长。”

身是山岳，密植厚壤，可承载阳光雨露，抵御风暴雷霆；

气是流水，曲折流转，可积蕴一山灵秀，赋予万物生机。

在这里，身体是基础，是第一性的，决定了物质结构，便如山体，总有高低起伏。元气是机能，由身体基础决定，就像水势，随山形而下，可见温寒阴阳。

二者互相参照，随着定境深化，细微之处渐渐清晰，虚实分判，有所显化。罗南眼前，真似铺开了一幅山水图，连绵山势之中，清溪蜿蜒，随势而走，所过之处，有些地方留得住、转得动，使得开，有些就截然相反。

有了差别，实质感就更为清晰。

渐渐的，有一些位置，流转蓄积，若平湖深潭，暗生涡漩。这是修神禹要他格外关注的所谓“窍穴”，是蓄灵温养的福田。

罗南的意识逐步确认了方位，还与既定的身体概念重新对照:头顶、胸口、下腹，以及手心、脚心……

这些“窍穴”之间似有共鸣，波荡暗生。震波切过，云雾般的虚化感觉渐退，肌体的知觉重新显化，但与之前相比，已经有了一个全新的认识。

就像那个古老的哲学命题:“见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。”

听修神禹讲起这些的时候，罗南脑子是懵的，可真正遇到了，又觉得好生明白。

不过，修神禹也只讲到这一步而已，接下来如何做法，并未明言。

罗南的心念有些发散，原本是想出了定境，再向修神禹询问下步的窍门，可当前窍穴之间、肌体之上，共鸣共振的模式，倒让他想起瑞雯“形神混化”的奇妙手段。