第十八章：降临（一）(第2页)

——天地似炼，唯争一线。而圣人之争，成功者得到一切，失败者一无所有。

这一战之下，三相神不仅输掉了自己长久以来积累的的基业，辛辛苦苦建立的教派，以及麾下的诸多信徒，还成就了对方的赫赫威名。连带着三兄弟还得了一个“三个打一个都被反杀，会不会玩”的名号，在洪荒大陆的圣人圈子里广为流传……

……真，丢脸丢到全洪荒。

当然，这桩笑谈只是在高级圣人的圈子里广为流传，即便在初级圣人之中，毗湿奴依然是异常著名的老牌强者，属于最为顶尖的那批，那次失败丝毫无损他的威名。

一来道统之争，能留下一条性命已是幸运至极，而且从长久来看，自身教派被并入佛教之中也不见得是一件坏事；二来阿弥陀佛在成就高级圣人后，很快便展现出后来居上迹象，打响了自己的名号，于高级圣人之间也是赫赫有名，故此连带与他交过手的三人地位也是水涨船高……当然这失败之苦果，对于他们三人来说还是深以为耻就是了。

即便如此，并入佛教之中的毗湿奴并没有像改换门庭之后的梵天那样看破红尘直接开摆，也没有像本就脾气不好的湿婆那样无法接受现实，变得暴躁易怒，而是默默沉淀下来，从头开始培养信徒，建立自己的圣人军团，努力精进……直到，他研究出了一门全新的功法为止。

此门功法乃是毗湿奴自佛教典籍中所悟，即为将自身灵魂分割为化身，又让这些灵魂碎片转世在不同位面。当面对各自劫难之时挺身而出，许下救世大愿拯救世界……而一旦成功，这些灵魂碎片就会明悟自身本质，然后带着无量功德与无边信仰回归，反哺本尊。

这就是所谓“诸天遍在曼荼罗”，其他圣人与自己的圣人军团之间，就算羁绊再深，也终有限度、终有不同，那微妙的差异就会让彼此的配合产生破绽。可自己又怎会不了解自己？就好似用不同分身分别修炼不同的道路般，若是修炼有成，再将这些分身合而为一尽数吸纳，未必不能一窥高级圣人之境界……